说到有趣无趣这样的事情，很多网友都觉得这样的人还是比较的有特色的，无趣的人他就会一直无趣，有趣的人他就会很有特色的把自己的生活过得非常精彩，那么那些有趣的人和无趣的人我们先不论性感，是不是因为经历了太少这样的问题呢?下面就跟随小编看看相关的介绍吧!
作为一个不喜心灵鸡汤的人，FOX已经把时不时扎心的任务牢记心间，今儿个就把这个小恶魔牵出来溜溜。
前段时间，有朋友告诉我——
其实我是一个很无趣的人，除了上下班，没什么别的爱好了，晚上回家也就是吃饭洗漱玩玩手机就睡觉，所以工作是我唯一的出口。
其实仔细看，生活中这样的同志并不在少数，喵子就是一例。
喵子工作二十多年，工作能力那绝对没话说，职称评到最高，年年劳模，哪个领导口中都是单位一把手，各项工作亲力亲为，指导徒弟毫不保留。
但，她有的也几乎只有工作，常年如一日的加班，没有其他兴趣爱好，追剧看书或散步喝茶，她都没有。即便不加班，她也会以办公室为家，多年以来晚上9点之前回家的案例，屈指可数。
可以说，这样的人，看起来的确只能以工作为乐。幸运的是，如果刚好全身心地热爱这份工作，那么工作上的成就便代表了人生的快乐指数;若是不幸，只把工作当作谋生的饭碗不得不做时，比起旁人眼中的索然无味，当事人心中，恐怕迷茫更胜一筹。
当这种迷茫长时间占据心房，随着时间的推延，就出现了所谓的中年危机。
但中年危机，根据定义，应该算是这类人群中的杰出案例。
心理学家荣格，把人类35岁-40岁之后的阶段定义为“中年时期”。他认为这一时期的人通常家庭稳定，事业有成，但会感受到巨大的虚无，这是人生具体目标达成之后的心灵真空，也就是“中年危机”。要想填补这种真空，必须寻找一种新的价值观，即由对外部世界物质刺激的追求转向对内心世界的探索和体验。
美国电影《美国丽人》中那幅令人印象深刻的一幕——少女躺在玫瑰花瓣中妩媚动人的摇曳生姿，就是讽喻中年危机男人对已有家庭的厌倦下，开始寻猎新鲜少女的故事。
不过大多数人会把这种所谓的危机感，归结于生活的平淡。
诚然，这是一个原因，一成不变的工作和生活，会在不经意间把人包裹起来，创意和活力逐渐被生活的大染缸染得无异，自己也区分不出 ，更要命的，曾经的梦想和善良，也在一次一次跌倒又爬起的教训下，再不敢随便摔得头破血流。
人是要有养分维持的，除了太阳提供的积极能量和食物维系的蛋白质与各种元素，精神世界的贫瘠要由什么样的营养滋润呢?
只有输出没有输入，自然会亏空身体。当工作只变成物质交换，用劳力和脑力交换金钱而没有得到主观意义上的满足和提时，有趣便从灵魂里一点一点被抽干榨尽。
当拖着疲惫了一天的身体回到家里，想要把自己放空，甚至没有热切的冲动。随着身体不听指挥地倒入床里，世界颠倒。
大学有一位很喜欢的男老师，教计算机的，他最爱说的口头禅是“我的智商比你们那不知道要高出多少了”，是了，以为理工科的奥赛生，顶着实际年纪并不算大的少白头，苦口婆心地劝我们离开上海——“这个地方竞争太激烈了，不适合生活的，你们哪来的回哪去吧。”
但最让FOX铭记他的，是他同样对于电影的热爱。他说——
男孩子不要总是打游戏了，我以前也喜欢打游戏，我那个时候打起来比你们现在厉害多了，但你们现在玩的有什么意思呢，都是拼手速嘛。有时间的话，还是多去看看电影，看电影的时候，真的对人的影响很大，帮助你成长和认清世界的。
曾经一度，电影作为党的宣传手段而存在，后来，电影为了纯粹的艺术反映生活而存在，而现在，中国电影似乎更多是为了娱乐而存在。
哪怕不是为给人们提供心灵的震撼，为一时半刻的放松和开怀大笑也是值得的。
FOX以前跟被人解释爱电影的理由，如是说——
人一辈子或许没法选择太多方式去生活，但是当你投入到电影里，你会看到另一种形式的人生，跟着主人工的悲喜上下起伏，去经历一些可能自己一辈子都无法做到的事，不是很酷吗?
如果说电影拓宽人的视野的广度，那书籍，则夯实人心灵的宽度。
几十年一轮回的“读书无用”一直萦绕耳边，从来不散。不少人高举“读书无用”的大旗，从收入、社会地位、文化修养等各个维度论证这个观点的正确性，我想，或许从一开始，他们的出发点和真正认为“读书有用”的人就不同。
持两种意见的人都有各自的道理，前提不同耳。
从出仕的角度讲，书肯定是远远不够的，做人的圆滑和处事的周到，哪怕不通过时间，也需要经验丰富;从经商的角度讲，如何处理与客户的关系、如何打造品牌、如何做好市场营销等虽有理论支持，但所有理论皆来自实践提炼，随着人群和社会的不断演化，新的理论和模式均会产生;从职场的角度讲，仅仅工作努力、和同事领导处理好关系都只是表面而已，深层次的东西还真不是读几本书好一蹴而就。
书，蕴含知识，有指导作用，但对维系人现代化的生活，或许没有立竿见影的效果。
读书的人有知识却没文化，或只读功能性著作，或未将作品内在的精神融会贯通，没打通任督二脉，造成人们认为读书无用的假象。
但从长远看来，开卷有益。
古人云，读书破万卷，下笔如有神。这个功夫不是一两本书、几天时间好实现的，但你如何评测累积的力量?水滴石穿、蚁筑巢穿的故事我们都知道，但是少数人愿意去做那个韬光养晦的人。
耐不住寂寞，如何得见繁华?
这个时代很浮躁，戏子靠卖脸来钱快，早将老艺术家们视若珍宝的“文艺圈”搅和成“娱乐圈”;炒房团从纯粹的企业商业行为，转嫁到个人头上，但凡有点能力的，借贷也要挣快钱;文学作品不再严肃，以博眼球和标题党为神作，全程冲击KPI……
不想赚钱的人不是合格的有上进心的人。
不能立刻挣钱的事，没有做的必要。
所以泛娱乐化的电影迎合了这个朝代，形成了一股新的潮流，而“看似无用”的书和殃及池鱼的出版业，形势走低很自然。
人们把离自己最近丰富人生的渠道堵死了，在信息过载的世界里，真正接收有用的垃圾，无用的瑰宝却是电光火石一样在弹指一挥间，失踪地没了影儿。
毕竟旅游这种方式，对大多数人比较奢侈;养狗养鱼养花，又不是那么有耐心和责任感;练字书法抚琴，慢而无功;烹饪美食，麻烦又不愿学……
我们默默地堵上了所有的出口，然后抱怨生活黯淡无光，抱怨自己经历不够，生活平淡无趣，不是一个有故事的人。
可真正有故事的人又有多少呢?
有谁能亲历一场海枯石烂永不变心的旷世恋情?
有谁能体验一次穿肠肚烂难以忘怀的生死考验?
有谁能打赢一场激烈异常残忍无道的铁血战争?
有谁能享受一场站在镁光灯前受世界瞩目的盛事?
有谁能经历一次飘在外太空里看向蓝绿地球的旅行?
……
大多数人无非是普通人，关心柴米油盐的生活琐事，聊着街头巷里的邻居八卦，做着平凡无奇的工作，但你能说，这样的人就没故事，这样的人生就无趣?
FOX喜欢的很多大家，不是非要写出规模宏大的作品，格局恢弘到记不清人物名字，而是只写生活小事，但他能从那么小的事里，悟道，看到别人看不到的美。
比如刘墉写小时候门口经过卖臭干子的意趣，比如梁实秋书鼠子晚上推导烛台在门廊上磨牙的无奈，比如鲁迅忆幼时同闰土夜光下捉猹的有爱画面，或清朝沈复将恼人的蚊子比作云鹤起舞逗人生笑。
名家，之所以是名家，便是以小看大，以大看小。在他们眼中，悲苦均为人生一味，如苏轼旷然，如杨绛放达。
若人当真有如此质素，什么样的生活不能过成诗?
那时候的大才，人们发自内心地钦佩，因其不仅胜在才华，更胜文人风骨气质和道德情操。彼时的文人，可以弃笔从戎，也可以弃医从文，因为人们相信文字的力量，更因为人们心底强烈的价值观和信仰驱使。
文人写的普通百姓，一样满足而快乐，吃穿不如现在，但精神世界却更平和，这一点上却没人想过为什么。
可能有趣的门槛更低吧，任何事物都可引起人的好奇和兴趣，一只蝴蝶翩翩起舞，一只野兔从石头后面跳过……现在却不行了，人与人看似线上线上亲密无间，但距离却前所未有地遥远，而除了人之外，也很难再有什么触动心灵，麻木不仁。
所以你那么无趣，真的只是因为经历不够吗?
试图通过旅行寻找人生的意义是大多数人的做法，在路上能帮助自己更清醒，但能一直在路上么?不在路上的时候又要如何调节自己?有什么别的方式像精神鸦片一样源源不断驱动人生吗?
