纵观古代诗人的诗词创作，出了单纯的写景和歌颂祖国之外，另外大多数都是因为官场的升迁而导致的，在这其中更多的又是官场的不如意才写下了各式各样的悲凉。
读一首《春江花月夜》，在春江外观望诗人眼里那江月的柔美;聆一曲《高山流水》，在高山流水中寻求知音知己;听一出《游园惊梦》，感受那梦里爱与情的琴瑟和鸣。古时的诗人，用着自己的情感吟作出一首首喜怒哀乐的盛世华章。一句句的诗词，道出了多少是诗人的彷徨迷惑和不知所措。一笔笔的勾勒，写出了多少世间的炎凉与官场的浑噩。一声声的吟唱，唱出了多少执子之手的千古绝唱。
在这片古老的华夏大地上，漫长的时空隧道里住着一群人，他们以诗为食粮果脯，以诗为空气呼吸，以诗为友人知音，以诗传情，甚至以诗结束了自己的生命。而现如今，在这片古老的大地上却没有人知道诗为何物，不知道诗情的美好，只知道活在现实的荒年之中。
有一位女词人，她的身影深掩荷丛，隐约难辨。独自一人，手执玉樽，良久一叹：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。”时光荏苒，却还未知愁知味，国破家亡时颠沛流离，漂泊不定。行至乌江，轻声吟唱：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”梧桐叶落，又还秋色寂寞，恰时雁过，悲哀低吟：“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”她的诗韵充满着愁苦，满地的黄花掩盖了她美好的过往，只留下了她诗的灵魂与情的离殇。她就是婉约的女词人易安居士，是她将诗词注入了华夏的血液中永远流畅。
“野草蔓蔓，零露清兮”，野草蔓生的广袤大地上，反射着七彩阳光折射出草叶上晨露未消的晶莹;“有一美人，清扬婉兮”，在这春光明媚的曼妙处，独自绽放着一朵亮丽的野花;“邂逅相遇，敌我愿兮”，在这一刻的美好，他们与春光不期而遇。如此美妙的诗句，如此邂逅的相恋，却不失一点不足，字字句句向往着爱情的美好。这首《诗经》中的《郑风 野草蔓蔓》体现了男女之间一见即钟情的炽烈之爱。这种诗意的传送表达了诗的感觉与心中的那一抹爱情的美好。
红烛残断，摇曳着光影的空旷凄迷。剪不断，理还乱，垂泪着思念忧郁。“梧桐树，三更雨”写出了悲伤时的狼狈萧索;“一叶叶，一声声”诉说着愁肠百结的离思。“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”掩饰了梧桐寂寞的凄凉。“枝枝相覆盖，叶叶相交通”象征着对爱情的坚贞不屈。温庭筠的《更漏子》道出了相思苦不苦的愁滋味;李白的《秋登宣城谢朓北楼》的秋色凄凉的迷茫;而《孔雀东南飞》却抒写了一段千古绝唱的传颂。这些诗词的里面都蕴含着诗人对情的解释与对爱的相思，这种情与爱是永不熄灭的烛火，一直燃烧至今。
在这苍茫的尘世中，你我相遇相知，是一种情的传颂。能醉倒在你的子句里，我愿吸取你精华，来填满我词句里的满目苍夷。轻叹一声，莫醒莫醒，我愿与你共谱华章。
